Humanae Vitae 2

Humanae Vitae 2

Posted by Reverend Thomas Vander Woude,

In writing Of Human Life (Humanae Vitae) Blessed Pope Paul VI recognized the various challenges posed in society at the time – and still are: fear of overpopulation, the place and dignity of woman in the family and society, and the “stupendous progress in the domination and rational organization of the forces of nature” by man.  In light of these and other topics, Paul VI asks if it is not time for a revision of ethical norms in marriage and the transmission of life.  He explains the Church’s teaching on marriage and conjugal love as an answer to these questions posed in the 1960s – and still are.

“Conjugal love reveals its true nature and nobility when it is considered in its supreme origin, God, who is love, ‘the Father, from whom every family in Heaven and on earth is named.’

Marriage is not, then, the effect of chance or the product of evolution of unconscious natural forces; it is the wise institution of the Creator to realize in mankind His design of love.  By means of the reciprocal personal gift of self, proper and exclusive to them, husband and wife tend towards the communion of their beings in view of mutual personal perfection, to collaborate with God in the generation and education of new lives.” (n. 8)

Marriage is a tremendous gift wherein husband and wife live out the design of love of all-loving God.

Conjugal love between husband and wife is called to be fully human, total, faithful and exclusive until death and fruitful (‘fecund’). (n. 9)

Marital love is fully human wherein it is of the senses and of the spirit – body and soul.  Pope Paul reminds us that marriage is not just a “simple transport of instinct and sentiment, but also, and principally, an act of the free will, intended to endure and to grow by means of the joys and sorrows of daily life, in such a way that husband and wife become one only heart and one only soul, and together attain their human perfection.”

Conjugal love is also called to be total – “it is a very special form of personal friendship, in which husband and wife generously share everything, without undue reservations or selfish calculations.  Whoever truly loves his marriage partner loves not only for what he receives, but for the partner’s self, rejoicing that he can enrich his partner with the gift of himself.”

Marital love is faithful and exclusive until death – as the husband and wife pronounce in their vows.  “A fidelity, this, which can sometimes be difficult, but is always possible, always noble and meritorious, as no one can deny.  The example of so many married persons down through the centuries shows, not only that fidelity is according to the nature of marriage, but also that it is a source of profound and lasting happiness.

Finally, Pope Paul speaks of the fruitfulness of marriage – fecundity.  He says, “this love is not exhausted by the communion between husband and wife, but is destined to continue, raising up new lives.  ‘Marriage and conjugal love are by their nature ordained toward the begetting and educating of children.  Children are really the supreme gift of marriage and contribute very substantially to the welfare of their parents.’” (Vatican Council II, Gaudium et Spes, n. 50)

These four basic qualities of marriage are rich for meditation and experiencial living!

God bless

FRVW


Al escribir acerca de la Vida Humana (Humanae Vitae) el Beato Papa Pablo VI reconoció varios desafíos posados en la sociedad de ese tiempo – y que todavía posan hoy día: miedo a la sobrepoblación, el lugar y la dignidad de la mujer en la familia y la sociedad y el “tremendo progreso en el dominio y razonable organización de las fuerzas de la naturaleza” por el hombre.  A raíz de estos temas, Pablo VI se pregunta si no es tiempo para hacer una revisión de normas de ética en el matrimonio y la transmisión de la vida.  Él explica que las enseñanzas de la Iglesia en cuanto al matrimonio y el amor conyugal son la respuesta a la pregunta hecha en 1960 – y todavía son.

“La verdadera naturaleza y nobleza del amor conyugal se revelan cuando este es considerado en su fuente suprema, Dios, que es Amor. “El Padre de quien procede toda paternidad en el Cielo y la Tierra”.

El matrimonio no es, por lo tanto, efecto la casualidad o el producto de la evolución de fuerzas naturales inconscientes; es una sabia institución del Creador para realizar en la humanidad Su designio de amor.  Los esposos, mediante su recíproca entrega personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus seres en orden a un mutuo perfeccionamiento personal, para colaborar con Dios en la generación y educación de vidas nuevas.  En los bautizados, el matrimonio reviste, además, la dignidad del signo sacramental de la gracia, en cuanto representa la unión de Cristo y la Iglesia”. (n. 8)

El matrimonio es un don tremendo en donde los esposos viven el designio de amor del Dios amoroso

El amor conyugal entre los esposos es llamado a ser plenamente humano, total, fiel y exclusivo hasta la muerte y fecundo. (n. 9)

El amor marital el plenamente humano, es decir sensible y espiritual.  El Papa nos recuerda que el matrimonio no sólo es una ‘simple efusión del instinto, sino también, y principalmente, un acto de la voluntad libre, destinado a mantenerse y a crecer mediante las alegrías y los dolores de la vida cotidiana, de forma que los esposos se conviertan en un solo corazón y una sola alma y juntos alcancen su perfección humana”.

El amor conyugal también es llamado a ser total – “es una forma singular de amistad personal, con la cual los esposos comparten generosamente todo, sin reservas indebidas o cálculos egoístas.  Quien ama de verdad a su propio consorte, no lo ama solo por lo que de él recibe sino por sí mismo, gozoso de poderlo enriquecer con el don de si”.

El amor marital es fiel y exclusive hasta la muerte – así como los esposos lo pronuncian en sus votos.  “Una fidelidad que a veces puede resultar difícil pero que siempre es posible, noble y meritoria; nadie puede negarlo.  El ejemplo de numerosos esposos a través de los siglos demuestra que la fidelidad no sólo es connatural al matrimonio sino también manantial de felicidad profunda y duradera.

Finalmente, el Papa Pablo habla de la fecundidad del matrimonio.  Él dice, “este amor no se agota en la comunión entre los esposos sino que está destinado a prolongarse suscitando nuevas vidas.  ‘El matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propia naturaleza a la procreación y educación de la prole.  Los hijos son, sin duda, el don más excelente del matrimonio y contribuyen de sobremanera al bien de los propios padres’”.   (Concilio Vaticano II, Gaudium et Spes, n. 50)

¡Estas cuatro cualidades básicas del matrimonio son ricas para la meditación y experimentar vivirlas!

God bless

FRVW